México 2010 ¿qué hacemos con los Centenarios?
La siguiente producción es una breve entrevista que relizamos a Paco Ignacio Taibo II, durante su visita en diciembre de 2009 a Lagos de Moreno, en el marco de «La Fil en Lagos». En ella, el historiador comparte su opinión sobre lo que las actividades conmemorativas por el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana, significan para la estructura política mexicana.
Dijo el cuervo: Nunca más
No lo tengo claro. ¿Habrá sido la tristeza y melancolía de sus poemas? ¿la innegable naturaleza humana reflejada en sus narraciones? O tal vez, sólo fue la empatía que todo lector siente por ese obscuro personaje nacido en Boston, Massachusetts, poeta de tragedias y tempestades, lo que me llevó a la bahía de sus páginas. Pasando de la furia e ímpetu de Un descenso al Maelström, hasta la inverosímil historia de El gato negro y llegar al poema que provocara la presencia de «esa negra y torva ave», confundida con el viento, «¿cuál es tu tétrico nombre en el abismo infernal? Dijo el cuervo: Nunca más».
Edgar Alan Poe ha vencido a la muerte tomándola de la mano y recitándole un poema. A doscientos años de su nacimiento, el 19 de enero de 1809, su legado es fundamental para la literatura universal, creador del llamado género policiaco y considerado uno de los últimos románticos, Alan Poe, fue un crítico de su tiempo, del sistema de valores y de relaciones interpersonales hipócritas y de doble moral, que llevaban casi naturalmente al crimen. Víctima él mismo de la tragedia, escribió sobre el pulso de la transformación sociocultural de los Estados Unidos de Norte América, del impacto de la industrialización y del creciente poder del capital en las vidas de los seres humanos. Pionero en muchos aspectos del mundo editorial de su país, su carrera marcó un hito en la profesión periodística que sin duda alguna ha inspirado a periodistas escritores como Manuel Vázquez Montalbán, Paco Ignacio Taibo II, e incluso, me atrevo a aventurar, Ryszard Kapuscinski.
Edgar Allan Poe
(Boston, 19 de enero de 1809 – Baltimore, 7 de octubre de 1849)
The Raven*
(fragment)
Once upon a midnight dreary, while I pondered, weak and weary,
Over many a quaint and curious volume of forgotten lore—
While I nodded, nearly napping, suddenly there came a tapping,
As of some one gently rapping, rapping at my chamber door.
«‛Tis some visiter,» I muttered, «tapping at my chamber door—
Only this and nothing more.»
El Cuervo**
(fragmento)
Una media noche lóbrega abismado en la lectura
de raros libros de oscura y trasnochada cultura,
por el cansancio los ojos entornábanseme ya,
cuando oí de pronto incierta, tenue llamada a mi puerta;
«Un visitante —me dije— que llamando está a mi puerta;
esto es sólo y nada más.»
*Del libro
Works of Edgar Allan Poe, 1849.
**Traducción de Enrique González Martínez,
publicada en Occidente, 1945.
Escucha esta nota en ((( La cueva de las orquídeas susurrantes ))) viernes 23 de enero de 2009.
Cuatro manos
Novela gráfica basada en el libro Cuatro manos de Paco Ignacio Taibo II y Améziane, editado por Caligrama. Edición, producción, montaje y publicación Raúl Valencia.
Con respeto y admiración para Paco Ignacio Taibo II.
Uno más de los proyectos de tesis que le rechazaron a Elena Jordán
Casi veinte años tuvieron que pasar para que la Universidad de Guadalajara se reivindicara, y mostrara a Jalisco y al país, que es más que un grupo de porros armados, que es posible contar con una institución de educación superior pública, capaz, con cobertura y calidad académica; hoy, parece que los porros volvieron por sus fueros.
Taibo II, casi veinte años atrás, nos ofrece una visión peculiar de las universidades y sus fantasmas.
Hace algunos años, se decía que el perro que se encontraba tendido al sol frente a la puerta del edificio Carolino, sede central de la Universidad Autónoma de Puebla, traía un collar en el que se podía leer claramente, “célula Rosa Luxemburgo, al corriente de sus cotizaciones”. De no haber aceptado el collar, muy probablemente el perro habría tenido que ir a tomar el sol a otra parte.
Un conocido escritor mexicano relataba en la prensa (La Jornada, 16 de abril 1988 ) que él había leído a Engels en 1966 clandestinamente; con El papel del trabajo en la transformación del hombre en mono forrado con periódico, mientras que ahora se lo daban de texto en la secundaria a su hija. Y que esto le preocupaba. No porque el marxismo en nuestra sociedad hubiera adquirido derecho de circulación legal, sino porque se había convertido en algo que leer para pasar una materia.
Entre los alumnos de Ciencias Políticas de la UNAM es conocida la anécdota que cuenta cómo en las convocatorias a las grandes manifestaciones electricistas del 72, un militante se topó con la respuesta del profesor Veranza, que le decía que él no pensaba asistir, argumentando que alguien que había leído El Capital a los veintiún años y lo había estudiado concienzudamente, no podía ir a exponer su cabeza a los garrotazos de los granaderos. Por cierto que el profesor Veranza se lesionó el cráneo meses más tarde, al caerse mientras estaba pedo, a la puerta del bar Kukú.
En la Facultad de Comercio de la Universidad Autónoma de Sinaloa hay dos cursos de marxismo que llevan los nombres de “materialismo histórico uno y dos”, un curso de filosofía marxista, dos cursos de historia social, un curso de “problemas nacionales”, y dos cursos de economía política marxista. Sin embargo, una encuesta realizada por Liberato Terán en 1984 (UAS, “Comportamientos políticos comparativos de los egresados. Una muestra”.) señala que los egresados de la escuela al incorporarse a la vida profesional siguen exactamente las mismas pautas y comportamientos políticos promedio que seguían en 1972, antes de que se implantaran esas materias. Es más, en palabras del propio Terán, “éstos cabrones cada vez son más reaccionarios”.
Anécdotas como éstas llenarían doscientas páginas, y son solamente un botón de muestra de un fenómeno ampliamente extendido en el país, la aparición de un marxismo universitario, de corte primitivista, que se ha funcionalizado en la sociedad académica mexicana y que se encuentra ligado a mecanismos de promoción laboral, ascenso social en la pirámide universitaria, calificación formal que permite pasar una materia, deprimente obligación del estudiante.
La pretensión de esta investigación es realizar una muestra específica de este anecdotario y organizarlo, respondiendo a la extendida y habitual pregunta del “¿para qué?”. A través de una investigación exhaustiva, se pretende analizar la presencia de este marxismo de cocina retórica y ver sus funciones en varios planos, a saber:
El manejo de la filosofía marxista en la despiadada guerra académica mexicana. ¿Si has leído a Althuser qué tantas posibilidades tienes de ser jefe de departamento? ¿Si citas frecuentemente a Lukács, y publicas un artículo incompresible en una revista de la facultad, cuántos puntos escalafonarios obtienes y qué tantos pesos al mes significan en tu salario? ¿Qué posibilidades extras de integración en el PRI, en un cargo de mediano nivel, te concede el haber tomado cinco cursos sobre El Capital en la ENEP Acatlán?
Por un camino como éste, conocido por los retóricos como de “reducción a simple realidad”, se trataría de mostrar la funcionalidad real del marxismo neandertal y su hermano mayor el marxismo académico, conocido también como el marxbisnes. Algunas de las investigaciones sugeridas son las siguientes:
a) ¿Cuántas veces se repiten las palabras “adecuación”, “superestructura”, “sobredeterminación”, “alienación” y “ciencia” en el programa de “Introducción al pensamiento de Marx” que se da en la Escuela Nacional de Trabajo Social?
b) ¿Quién chingaos inventó y divulgó, y con qué insanas intenciones, el concepto “trabajo teórico”?
c) ¿Cuántos de los estudiantes de materialismo histórico uno y dos de la Escuela de Economía del IPN han llevado más de un kilo de frijoles a una huelga obrera en humilde acto solidario?
d) ¿Qué incidencia de casos de maltrato a menores (vulgarmente apaleamiento de hijos) se presenta entre los profesores de materialismo histórico, y si ésta es superior al común en el gremio docente de enseñanza superior?
e) ¿Cuántos agentes policiacos adscritos a la Secretaría de Gobernación, cuyo trabajo se haya hecho público, pasaron con calificaciones superiores a B el curso sobre apreciación política del pensamiento de Hegel que da la Facultad de Filosofía de la Universidad de Guadalajara?
f) ¿Qué incidencia existe entre los ganadores de la lotería o los pronósticos deportivos y los que han llevado en el CCH materialismo dialéctico?
La primera fase de la investigación llevaría a completar un centenar de preguntas tipo, similares a las anteriormente enunciadas y, a través de una investigación directa y encuestas grupales, obtener respuestas.
Elena Jordán
Copilco, septiembre 88
PD. Conociendo los anteriores resultados de mis propuestas de tesis, la firmante suplica al hh tribunal que en caso de rechazar ésta, no se tome más de una semana y no dos meses como en el caso anterior. Gracias de antemano.
Cuando los muertos hablan (homenaje a Manuel Vázquez Montalbán)
Raúl Valencia Ruiz
Más o menos, un homenaje debe versar sobre lo bueno y trabajador que “era” quien es objeto de uno; sin embargo, el punto se acentúa en el “era”, ya que lamentablemente en la mayoría de los casos, un personaje es engrandecido una vez que ha dejado de estar entre nosotros para convertirse en mito o héroe, sin habérsele preguntado siquiera alguna vez si desearía convertirse en icono de las juventudes o modelo de trabajo y constancia. Este es uno de esos homenajes póstumos a quien fuera en vida Manuel Vázquez Montalbán, catalán de nacimiento, pero de esos que después se convierten en ciudadanos del mundo.
Entre sus múltiples publicaciones que suman más de cien, Marcos: el señor de los espejos, fue la obra que me dio la oportunidad de conocer a tan noble personaje cuando éste lo presentaba en la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, acompañado de Paco Ignacio Taibo II. ¿Por qué un homenaje ahora? Siendo que falleció hace poco más de un año en el aun lejano mes de octubre en el exótico Bangkok, ¿Por qué a él?
Varias ocasiones visitó nuestro país y en una de ellas lo hizo para entrevistarse con el Subcomandante Insurgente Marcos, cuyo resultado fue el libro que arriba menciono. En una de esas visitas y entrevistado por el diario la Jornada, Montalbán opinaba que la poética del neocapitalismo, es la novela policíaca. Entendido por neocapitalismo no el que ahora avanza, sino el puro y duro, el que estalla en Estados Unidos en los años 20 y es un ensayo general de lo que será el sistema productivo.
”Eso genera una sociedad cargada de tensiones, de relación entre política y delito, de doble moral. La poética de la novela negra describe todo eso. A medida que las otras sociedades se han ido pareciendo a ésa es que se hace verosímil la lógica y el discurso de la novela negra. Es una poética adecuadísima para describir los conflictos sociales de cada época. Por eso hay toda una tendencia, incluso trotskista, de narradores inspirados por Mandel, quien llegó a escribir un libro en el cual sostiene que la única novela legítima y ética de nuestro tiempo es la policíaca.”
El antagonismo de lo que es bueno frente a lo que es malo, no es exclusivo del mundo literario donde se desarrolla la novela negra policíaca; tal como lo dice nuestro homenajeado, el sistema económico y político bajo el cual normamos nuestra vida como nación, crea tensiones a todos los niveles: institucionales, productivos, educativos, de grupos e incluso de individuos. Acaso, ¿no es novelesco el asesinato de seis custodios del penal federal en Matamoros Tamaulipas como contestación del narco a los operativos y medidas tomadas por el gobierno federal en el penal de la Palma? Qué el presidente de la república suspenda una gira de trabajo por el norte del país y su secretario de gobernación explique que no es por miedo a ir para allá. Lamentablemente, en México la realidad supera a la ficción, tal vez por ello Montalbán fijo su atención sobre lo que en nuestro país acontece y a mi me gusta escribirle un homenaje ahora que no es aniversario de su muerte, ahora que no es su natalicio y hacerlo sobre el trabajo que nos lego y la novela que en México se desarrolla.
No es secreto para nadie la simpatía de Vázquez Montalbán por el movimiento indígena denominado Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), basta con leer sus columnas, artículos y libros para saberlo; en la carta que dirige el Sub Marcos a la viuda y al hijo del escritor “Doña Ana y Don Daniel”, se menciona la intención de escribir una novela a ratos en las montañas del sureste mexicano y otros en las Ramblas catalanas; esto ya no pudo ser. Sin embargo, el creador del heredero del investigador Pepe Carvalho, Paco Ignacio Taibo II, ha resucitado al detective independiente Héctor Belascoarán Shayne para elaborar una compleja investigación. Por su parte, el enmascarado del sur ha elegido al finado Elías Contreras comisión de investigación (y zapatista muerto el 1 de enero del 94), para buscar… al mal y al malo. Ahí lo ves si también le entras o según cómo es tu pensamiento.
-Le entro- Le entramos por que a no ser por la genialidad del relato de Taibo y el espíritu crítico de Montalbán presente en la novela, ésta carece de originalidad y recursos literarios que ofenden nomás de pensar relacionarlos con uno y otro. Le entramos por que la novela más que eso, es una clave, una nueva declaración de la selva lacandona, un mensaje que los rebeldes comunican a todo el que quiera oír, o en este caso leer.
De los miles de interlocutores a los que la novela busca llegar, aparece uno al cual parece explícitamente dirigida “al mas hijo de la chingada de todos los hijos de la chingada.” Salvador Morales Garibay alias Daniel, comandante Daniel, quien fuera la segunda persona en importancia en el EZLN hasta octubre de 1993, aportó a finales de 1994, los datos suficientes que permitieron identificar la identidad de los 40 principales líderes del EZLN, a cambio de tres mil dólares y un grado de capitán en la Secretaría de la Defensa Nacional, cuando existía un descontrol en las actividades de inteligencia de la PGR, Sedena y el Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen).
Estos datos son señalados en un análisis sobre el movimiento zapatista elaborado por el Cisen, titulado “Análisis Político-Policiaco-Militar del EZLN, Salvador Morales Garibay, Comandante Daniel, El Gran Delator”.
En el documento en mención, se describen las contribuciones que esta persona realizó a los cuerpos de seguridad nacional del país, así como su separación del movimiento guerrillero y su inserción como capitán en las fuerzas armadas del país donde actualmente realiza labores de inteligencia.
¿Cuántos de los delitos y crímenes que se resuelven en México, serán producto de investigaciones serias y bien fundamentadas y no de señalamientos injustos y dolosos? Tal vez muy pocos o quizá ninguno, ya que las cárceles en nuestro país están llenas de gente que aun no tiene sentencia o de criminales de altura que gobiernan desde ellas. En la mayoría de los casos las delaciones son los únicos medios para solucionar crímenes, hechos que llevan a nuevos actos criminales cuando les cobran la factura a los “chivatones.” De ahí, el “gran servicio” que Morales prestó al estado mexicano, salvándolo del ridículo en sus servicios de inteligencia: proporcionar la identidad de Marcos.
Si, don Manuel tenía razón, la novela policiaca da cuenta perfectamente de lo que pasa en el mundo real, de una sociedad campesina empobrecida, de una casi extinta clase media, de un gobierno que vigila y castiga a sus detractores: la Realidad, Chiapas; Atenco, Edo. de México; altermundistas en Guadalajara; familias en San Nicolás y San Gaspar, delegaciones de Jalostotitlán en los Altos de Jalisco. En todos estos lugares observadores furtivos toman notas, capturan consignas, retratan líderes, relatan sus descubrimientos a auditorios reducidos de policías o militares interesados en la “seguridad nacional.” Intrigas, mentiras, senadores que demandan al estado que representan para beneficiar a quien les paga, hermanos de expresidentes, muertos o en la cárcel, sobornos multimillonarios, es lo que encontramos en varias capas del Estado mexicano. ¡Tal como en la novela! Sin embargo, el “interés nacional” debe imponerse sobre el interés particular, por eso wall mart a Tenochtitlán, nuevo aeropuerto para el DF, terrenos que eran “propiedad de la nación” para construir resorts para turistas que los pueden pagar, agua a una ciudad irracionalmente sedienta. No cabe duda: “Cuando la vida se torna profundamente incoherente, llega la novela a repararla.”
Tal vez por todo esto, es que los muertos hablan. Le hablaban al hijo de Pedro Páramo en la abandonada Comala, aclarando el pasado de su madre y la tragedia de su padre; el difuntito Anacleto no dejaba en paz a don Timoteo Limón en “Al filo del agua.” Ahora, lo hacen con nosotros un zapatista de apellido Contreras, un detective independiente de apellido impronunciable (Belascoarán), y además cojo, muerto después de una saga de nueve novelas, para aclararnos y hablarnos de crímenes que pasaron hace treinta años vinculados a los que hoy se cometen y todo ¿por que? Por dinero y poder claro.
Manuel Vázquez Montalbán, simpatizó siempre de causas justas, crítico del franquismo del que recibió años en la cárcel, escritor prolífico donde a mi gusto, sobresale “el estrangulador.” Vio en la literatura (al igual que muchos otros), la oportunidad de hacer critica y proponer soluciones, señalar los vicios de los líderes y evidenciar los abusos de los regímenes, creo no hay mejor homenaje que leer su obra y sobre la novela que en México se desarrolla, actuar sobre las consecuencias a las que nos lleva.
r4ul@sociologist.com
Tome un respiro, suspenda momentáneamente las actividades que cotidianamente realiza y observe. Dese un momento, relájese, dedique algo de su tiempo a contemplar los objetos que le rodean, los productos que consume, los programas televisivos que le entretienen, las estaciones radiofónicas que escucha, este blog que usted lee. ¿Qué ve? Dedique su atención a las texturas, los colores, las formas, los sonidos, las palabras, los diálogos. Hágalo una, dos, tres, las veces necesarias; ¿nota algo?
